. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。春天万物复苏，冰冻的情感也开始融化，诗歌是我们寄托情感的方式，见闻兄主持《情诗季刊》多年，个人投入资金维持这一刊物的文学性。依然记得他说：我是用别人吃喝玩乐的时间和金钱来做这件事情的。在这个崇尚娱乐化奢华萎糜的时代，独居在南方孤军奋战，为广大情诗爱好者默默奉献着，这种精神和行为就难能可贵，诗歌是一种精神，坚持是一种风骨。
四月份，我们请到了见闻兄，请他坐客我们诗歌报，与大家近距离对话，将抒情继续到底，将诗歌进行到底。。。。。。。'
个人简历
陈剑文，笔名见闻。1968年5月生，广东省兴宁市人，系广东省作家协会会员。1984年开始诗歌创作并发表作品，著有诗集《看天的男孩》、《陈剑文诗选》、《无风而动》、《再看一眼自己》，诗论集《诗意人生》，诗歌合集《南方抒情诗》。曾主编诗歌赏析集《当代华文诗人抒情诗选》。有诗作入选多种诗文集及获奖。现为《情诗季刊》主编。《文艺报》、《文学报》曾发表过对其诗歌的评介文章。曾应邀出席广东省第二次青年作家代表大会。
访谈语录:
阿胡子: 见闻，你用别人吃喝玩乐的时间和金钱来做诗歌这件事！一定很充实，不简单。还有别的业余爱好吗？
见闻: 我还爱人民B，但B不爱我，只好爱人民了
周飞雪: 因为诗歌的美丽,因为中国诗歌的源远流长,我们相聚在这里,将古老的诗歌文化传承,这份近似于苦行僧一样的差事,不知我们还能坚持多久.也请见闻兄谈下你主编的<情诗季刊>在选取时的标准是什么?
见闻: 人是要有一定的精神的，诗歌追求也是精神层面的一种，只要精神不死，就能够坚持下去，而许多所谓的困难，只要信念在，也最终能够战胜，比如当你在编辑一期刊物还没出版之前，总会觉得存在这样那样的问题，真的出来了，回过头看，觉得这些问题亦不过如此。
大家看到《情诗季刊.，顾名思义，可能会有直觉上的误解，以为就是刊登爱情诗的，实际上呢，我们这个情诗是广义的，几乎只要不是无病呻吟的诗歌，只要是发自内心有感情的作品就基本囊括了，包括爱情、友情、乡情、世情、人情等等。这5年来，发表了近2000位作者3000件作品，题材是相当宽泛的，纯粹的讴歌爱情的诗作所占比例并不是很高，所以大家应该认真体会《情诗季刊》之“诗人的心灵牧场，读者的情感家园”的创办宗旨，就会明了许多。
无哲: 我与见闻先生2003年相识于诗歌报，他给我的印象是：沉着为诗，冷静对事，踏实做人。特别是他自创办《情诗季刊》以来，五年间历尽艰辛，自已掏腰包，自己筹款，自己撑局，可敬！无私为诗，开创诗歌阵地，坚守情诗季刊，甘为人梯，鲜有来者！
见闻:无兄是我大哥，为人忠厚实在，是我喜欢交往的类型，多年来，给与我许多支持与鼓励。在商品经济大潮下，诗歌尽管似乎处于低谷，但爱诗者却不见减少，也说明精神最求还是很重要的，当然由于诗歌的市场属性太差，我则把它归于公益事业，不从经济学角度去考虑，因为有了中先见，我为诗歌付出也就不再考虑回报，反而能够心平气和，按部就班，所以一晃五年过去了，并无太多的纠结。
深圳欲望: 1.情诗,在我们这个社会,这个时期,有些什么样现状?你想推崇她时,她应在什么样的地位和价值才让你满意?
2.情诗有些什么流派?你最喜欢哪一个情诗诗人?你最喜欢的一件情诗是什么?你写得最好的一件情诗是什么?能不能拿来与我们分享一下?听到更多关于你对情诗的观点.包括上面的.
3.谈谈对诗歌报的看法?现状及将来?你也是领导哈.我们热爱着诗歌报.
4.你认为周飞雪这个栏目怎么样?为什么要参加这个栏来受访?
5.你写诗歌有感情的源吗?来自哪里?
6.以德治地,以和治人,以情治诗.你认为对吗?你认为诗歌讲不讲道?道在哪里?
见闻: 1.因为我对情诗的解读或许和你提问中的理解有所不同，所以我认为的情诗现状也就是诗歌的现状。我把诗歌归于精神层面的东西，所以她的地位和价值存在就是真理，传承下去就可以了，没什么特别的满意或不满意。
2.与上问相同，我理解的情诗是宽泛的，我对诗歌流派本身不太钻究，百花齐放，百家争鸣吧，只要不百家争吵就好。我比较喜欢桑恒昌先生的亲情诗，我喜欢那种彻骨的感触。我似乎没有什么代表作，也就没什么最好的，不过我个人也不妄自菲薄，凡是我写的病公开出来的，好坏我都认可的，毕竟诗歌是萝卜青菜，各有所爱，首先自爱。写情诗最需要的是倾注真情，做一套写一套，人品文品不能统一的诗歌，不写也罢。
3.诗歌报论坛创立近10年，成绩是有目共睹的，与其同期创办的是诗歌类论坛，许多已经冷清或者关闭了，但诗歌报却能够稳步发展，这与创办者有清醒的头脑和理念有很大关系，应该说，从创办起始至今，诗歌报的人气都是维持在一定的高度上的，由其举办的活动也都是有声有色的，这就是网络诗歌界的认同感，毋庸置疑。我觉得这是一个诗歌交流平台，能够长期稳定健康发展下去对诗歌事业就是一种贡献，过度追求人气，反而会变得气人。我看过你许多对诗歌报的发展提出过许多建议或意见，有的有一定建树，有的还待商讨，但拳拳热爱之心可鉴。
4.周飞雪的这个栏目办得很好，也很成功，作为一种诗人心路历程类的访谈很有必要，这种敞开心灵的交流对促进诗歌事业发展也很有意义。这个栏目已经办了很多期，也说明很有生命力，我觉得也应该用行动给予支持。
5.我说诗歌源于生活而高于生活，这样的话，已经显得老套，但老套得有道理，就应该坚守，我的诗歌创作，本来就是走传统与现代相结合的路子。
6.以德治地，以和治人，以情治诗。是对是本源的一种追溯，但要想完全达到，并不容易。诗歌之道在于人道，所谓人道就是不失做人底线，诗歌也是应该有底线的。
周飞雪: 见闻兄的解答让我们明白了《情诗》的定位不仅仅是爱情，友情、亲情、故国家园情、自然山水、人情世故。。。。。都是我们诗歌的出发点，如果说情感是诗歌的第一要素，请见闻兄给大家谈下眼下流行的一种说法冷抒情的写法，好吗？
见闻: 其实我是反对给诗歌贴标签的，但已然贴上了，靠个人微薄的力量无法改变，也就顺其自然了，包括当下也很红火的打工诗歌或者打工诗人，究其根底，给诗歌或诗人贴这些标签是为了某种效应，甚至出于功利考虑的，是为了吸引别人的眼球或注意力，当然始作俑者是不会承认的。所谓冷抒情，目下还在流行，但提出这个概念已经许多年了，也有一些理论支撑，但我觉得多是为理论而理论的。因为按一些人说法，冷抒情的冷，是相对于狂躁或者狂热而言，抒情照旧，却要反激情的，我倒不清楚，诗歌创作怎么能够没有激情呢？因为我认为诗歌必然是激情的产物。也就是说哪怕你写的诗歌无论怎么“冷”，只要存在真情，就是情感的一种激发。说实在话，这个冷抒情的提法，与现代诗派主旨是差不多的，也是个体写作的一种表达，说白了就是反传统。从一些冷抒情代表作来看，我也看不出与现代诗派有很大的区别，旧瓶新酒而已。不过这其中当然也有许多优秀作品，这个无从否认 ，只是我对于冷不冷没啥兴趣，只要好，就要好好学习！
周飞雪: “骏马西风塞北，杏花烟雨江南”，我身处中原，兄在南国，因为网络，我们不再遥远，可每一个写作者都会带着地域文化的特点，梦在边关，梦回江南，诗歌让梦想飞翔，在你的人生旅途中哪个地方最让你的诗歌情有独钟？
见闻:我的童年是在北方度过的，少年以后的时光则属于南方，无论南北都有我灵感游弋的痕迹，我写过不少北方题材的诗，也写过很多南方题材的诗，更写过南北交融在一起的诗，往大了说，对脚下的土地的一种热爱，更是深沉的，应该对这每一寸土地都情有独钟。我更多的诗歌是属于生活的经验，平淡中展现一些人生智慧和人生哲理，即便有针对一地一物的抒怀，也包含着上述的因素。
吴浩雨: 用心写诗，用诗说话。
诗是一方情感，也是一方智慧。
当万物的灵感一瞬间被你摘取，
一个诗人有着别人看不到的喜极而泣，
只有一种诗歌的唯美大爱献给喜欢她的人。
你的诗清新含蓄，细腻而简洁，哲理深含，感情孕育期间。
见闻: 感谢你阅读我的诗，我近些年写得已经很少，我主要精力用于维持编辑出版《情诗季刊》上了，这个园地是属于所有诗歌爱好者的，我愿意为大家服务。
周飞雪: 真情是诗歌永恒的主题
曾一度诗歌何为、诗人何为困惑着大家，写作失去了目标，各类流派和理论层出不穷，这也使得诗歌呈现出多元化的状态，一枝独秀不是春，百花齐放春满园。见闻兄说诗歌写作是要付出真情的，每一首作品不可复制，那是真情的不经意流露，是心中的百感交集、爱恨情愁，是眼中的一滴泪，指尖的花蜜。。。。。。
无哲兄的这首《生命的奇迹》，字字句句流淌着诗人的情感，那是他的真情表露，是一个男子汉发自内心的痛惜，因为他在现场，见证着这一救援时刻，并为之付出，也看到了众多的人们在倾力尽心付出，因而这一诗歌就有了强烈的现场感，通过电波和电视画面传递出了一个诗人的心声。
见闻兄去北京出差了，我们在这里随意聊下诗歌和诗人，闫平先生的来到，没有说话，带着自己的诗歌，也是礼物了，飞雪在此表示感谢，这个平台是对话栏目，是诗人之间的真情对话，真情是诗歌是第一要素，真诚是对话的基础，诗歌不能带来什么，没有什么名和利，只是一个人精神层面的东西，是不能游戏的，读诗歌要怀着敬重之心，因而我常俯首自问：飞雪你读懂了吗？面对一颗诗性的灵魂，飞雪你能做些什么？这个世界用金钱可以买很多东西，唯有一个人的诗性是用金钱买不到的，让我们不断修为吧。
今天是周末,外面下着雨,我不能去地里劳动,读着诗歌,听着音乐,一份宁静,一份安然,想我们这些兄弟们为生存奔忙,没有花国家一分钱,还用自己的劳动补贴着这份事业,生怕这份诗歌文化在我们这一代人手里丢失了,请见闻兄谈下你做情诗五年间的感受.有没有想过放弃,或者找人合作?
见闻: 《情诗季刊》转眼走过了5个春秋，似乎大家看到的都是赞许和支持，而事实上也也承受了不少讽刺和打击，只是我这个人处世低调，不愿与人论短长，走诗歌的路，让别人说去吧，另外我做任何事，都是事先有规划的，办法总比困难多，绝对不打无把握之战，包括经济、精力都要考虑周详的，如果只做一期就夭折，则不如一期都不要去做。诗歌需要传承，就需要诗人的付出。诗歌本质就不属于市场领域的东西，就在新文学运动时期，我们的诗人前辈们编诗歌读物或出版诗集，也多是自费的或靠赞助的，这个也是有传统的。我不清楚你说的合作是什么意思？因为这个是非盈利的诗歌读物，不可能有商业上的合作，也不会进行商业性的合作。近几年，随着刊物的影响力的扩大，有一些志同道合的诗界同仁，愿意加盟到编刊的队伍中来，为刊物的维系自愿提供了部分资金，这个依然是捐助性质，属于无私的奉献，而非合作。我曾给《情诗季刊》拟过一个广告词：有钱出钱，无钱出稿，无稿出力，无力出气，无气就把相思洒一地，这个对于发展中《情诗季刊》而言，永不过时！
黎阳: 在众多民刊编辑中《情诗》季刊，能够坚持做下来的原动力是什么！
见闻: 原动力就在于对诗歌的无限忠诚和热爱，并把诗歌当成精神之寄托，而不是叶公好诗，当今诗坛叶公是非常多的。自己写诗是一种乐趣，编诗歌刊物也是一种乐趣，看着一首首好诗，通过自己所编刊物走向全国各地，进行着良性的循环和交流，有时比自己写还快乐的。一个人的一生，能有一钟爱好，陪伴自己的一生，也是幸福的。大家都是诗中人，只愿诗情永生，诗心同在，诗天共舞！
木芙蓉: 作诗写文会评，三样齐全，再加做人好丈夫，好父亲，那就是条汉子了。进来读过几遍，还不知道《情诗季刊》是您办的，还有我们乐清的陈鱼观居然还深深记得您在2004年包括诗歌报在内的5家网站举办的诗歌比赛，他得一等奖时候您给做的评论，实在难得。另一个方面也说明您足见功底，所以过来留几句。认识一下见闻老师，祝福您！！
见闻: 感谢木芙蓉，我写的诗文都一般的，不足挂齿，原来霜天晓角就是鱼观兄啊，真是不说不知道，一说恍然大悟呢，欢迎多交流，共提高，我收到过鱼观编的民刊，同道中人，诗心相通！
罗宵山: 昨晚还和朋友谈起你，和你还不认识呢，问一个问题：惯性写作与个人风格如何矛盾统一？这段时间被这个问题搞得很晕。问好！
见闻: 惯性写作只是一个概念，个人风格则需要在累积中形成，其实对于这些理论大于实际的东西，我们不必过于纠缠，比如老有人问诗歌是什么，这个问题的提出，已经百年了，到底解决了没有呢？当前的诗歌创作，是相对宽泛而宽松的，只要是真情实感的表达，可以不在乎什么条条框框的约束了。我只是没有实际见面，但在网上还算是认识的，也通过编《情诗季刊》读到过你的诗作，都是很有基础和实力的，欢迎常联系多交流！
菩提叶: 很想问见闻一个问题，现在文学论坛太多，能做好的极少，我一直在想能否有诗歌报或者有领钢人物，聚集这些苦苦挣扎坚持诗歌阵地的论坛人力财力，做成一个有实力的品牌诗歌阵地，更有效的推出新人，出版刊物，甚至可以影响到世界华人或更多。。
我的想法是否有可行性，请见闻谈谈个人看法！
见闻: 网络的出现对诗歌的传播而言无疑起到了推动作用，假如没有网络，我们不会想有这么多人在写诗，写这么好的诗歌，在没有网络之前，诗歌的发表园地是非常少的，而诗歌要想发表，除了专业的诗歌刊物还能从纯粹诗歌艺术方面给予关注外，很多报刊杂志所发表的诗歌，多为补白的形式，而且还要偏主旋律一些，这样也就使很多优秀的诗歌一直在沉匿于民间，网络诗歌恰恰让这部分诗歌力量富浮出水面，从而使诗歌真实状况得以更系统更全面的展现。但由于网络毕竟是数字化的，作为诗歌传承的载体却显得相对单薄，也有些浮躁，没有纸品捧在手里实在和沉稳。此外做诗歌事业需要恒久的诗歌激情和热情 ，这在当今网络文学界也是最匮乏的，早些年在网络初兴时，很多人兴致勃勃的办了许多诗歌论坛，但随着诗歌激情和热情的丧失，就逐渐废弃或关闭了，能坚持10年8年的更是凤毛麟角。我的意见是，把诗歌论坛作为一个平台，作为纸品读物的一种补充是很好的，过于依赖网络并不可取，那些所谓的数据，在不可抗力的情况下哪天说没有就没有了，才让人欲哭无泪的。另鉴于当前诗人本性，以及诗歌论坛的基质，想有什么人物统领诗坛也是不可能的，对这一点必须有清醒的认识，而且在当前体制下，大张旗鼓地办刊也是非常不现实的，而且所需要的资金也无从筹措，就我个人而言，我是不会有这样的主张的。但从是个交流的角度，办一个小小的交流园地，供志同道合者展示自己，我还勉强可以办到，能够维系下去，已经很知足。有人断言，网络诗歌会越来越辉煌 ，我也不这样看，我觉得网络诗歌达到目前的高点，基本很久平衡波动了，他的使命展示民间诗人，这个目的基本实现了！对网络的过于的急功近利，反而会损害诗歌！
坚持以自己认定的方式和目标写下去，终有收获的，也比什么都重要。不必为人云亦云所困扰，诗人千人千面，思想更是千头万绪，加之诗无达沽，每个人对诗歌的理解也不尽相同，所以在汲取别人的意见的同时，也要有所甄别，谁的意见都听，最终将失去自我！
优胜劣汰是自然法则，在诗歌这个精神领域同样适用，我们这些人能够以诗相识，其实也是一种缘分，应该团结起来，而不是互相倾轧，诗歌的明天才可能更美好。
周飞雪: 这几日有些事情困扰,见闻兄的写好诗之前先要做一个好人的想法,我是深有同感的,诗人是有别与任何职业的一类人群,很多时候,我读到真性情的诗歌就想哭,那种心痛的感觉无以言表,总认为生活的磨难己经让我坚强无泪了,可当我走进诗歌,走近诗人,内心重现一种光明,让我在这一缕光中复苏,与这个世界达成和解,不再叛逆,只是偶尔也痛苦啊,做好事难.做好人更难.做一个好诗人更更难啊.是继续在体制内与制造着污染的机器们同流合污,还是离开,去做真正有意义的事情,投机,炒作弄虚做假,破坏污染环境,权钱交易,管理就是吃拿卡要,跑项目也是批文经济,没有一张嘴说的是真话,见闻兄,你有过这样的经历吗?诗性精神让人向着真善美的价值观来修为自己,可现实让我们如何独善其身?
情诗是人性的真,是人们内心那一捻心灵之火,我们如何好好去守护?
见闻: 诗人其实也是一个普通人，能力也是非常有限的，所以不要过分拔高，在当前的大环境下，生活还是第一位的，而为了生活，有时候也要有一些变通，只要不出卖良知，保持一定的道德底线，依然不会脱离好人的范畴。我在现实生活中其实属于比较不会变通者，但我努力去适应生活。记得我以前说过这样的话，我不会把诗歌当成生命，但我会像珍惜生命一样珍惜诗歌！我其实是诗人自杀的反对者，我非常不理解一些人把诗人的自杀与捍卫诗歌联系在一起。我不希望一些诗人把诗歌和生活完全对立起来，我觉得，先要好好生活，然后才是诗歌，这个顺序一旦颠倒，对诗人对诗歌而言都是不幸的。作为一个写作者，真实是文之根本，善良是心灵之光，我不能约束别人的行径，但可以用真用来传达自己声音，间接去影响他人，通过不断的自我反省，以修正个人的价值观，在这个物欲横流的时代，也只能如此独善其身了。
周飞雪: 感动兄长点拨,是要好好经营自己的生活,写诗也是为了让自己精神愉快,这样才能更好地帮助别人,爱护他人,影响感化人们的心灵,向着真善美的诗意境界努力.
踏雪迎风: 问好老乡了。
坚持是一种什么样的感觉？
见闻: 坚持其实是一种快乐的感觉，有些人把坚持搞成了艰持，就太辛苦了，人在做任何事的初起，一定要要充分的心理准备，不要过于勉强自己，否则一旦到了上下两难，骑虎难下的地步，对己对人都无快乐可言矣。
周飞雪: 坚持就象种树吧,看着树发芽,树长大,树结果,只是这个过程很长,十年树木,百年树人,结的果子太过昂贵,成本太过高,不过其间的甘苦自知,奉献也是一种幸福吧.问候踏雪和见闻两位可敬的兄长,愿在南方安好,.我在中原也算好,只少这边风调雨顺,还安居乐业..
见闻: 写诗要愉悦自己或者启迪他人，首先应该清楚诗歌的定位，诗歌应该具有美学意义，即当前许多先锋派诗歌恰恰要摈弃这一点，是诗歌悲哀，也就出现了无病呻吟的诗歌，什么下半身、垃圾派之类，这种反美学的诗歌不会长久。
能安家乐业已经很不错了，观今世态已经不敢苟求社会大同了。把坚持编民刊比作种树，还是恰如其分的，只是鉴于作为民刊的这块土地并不肥沃，在这园地里生长的树是否能成材，则全凭各人的造化了。
孙国福: 最近很少写，但却没少读。关于诗歌，越写心里越没底，总感觉越来越不敢下笔。我自己因也说不清楚这是为什么？见闻兄，可否指点迷津？
见闻: 你遇到的这种状况，在写诗多年人的身上都客观存在的，就是写作达到某个高度，或者某个阶段，特别是形成了一定风格后，想再超越也难。比如你如果看到《艾青全集》，也会感觉期间有很多诗可以忽略不读的。大家尚且如此，何况我们这些诗歌爱好者呢？我个人认为，诗歌创作，贵在坚持，只要不抛弃不放弃就可以了，至于某个时段多些，某个时段少些，无需太在意，诗歌创作需要一定的蛰伏期，这更有利于厚积薄发。毕竟诗歌创作需要灵感，而灵感这个东西，总在你不经意时才会到来，所以不要过于苛求自己。对诗歌质量亦如此，我觉得在创作诗歌时充分表达了自己的真情实感，就已足够了。我对诗歌创作的基本要求是，不妄想每一首都是精品，但要使每一首都是成品，能做到这一点已经是不低的标准了！比如在网络诗坛，很多人很浮躁，为标注所谓的精华都争得面红耳赤、头破血流，这是何苦来哉？我的告诫是：精华太多小心滑精。
周飞雪: 今天很是高兴呢,我把访谈发给了我的同学,同事群,这是我第一次向身边的人展示,没想到大家看后,为我感到骄傲,还要出钱为我出书做资助,可见这份诗心每一个人内心深处都是有的,只是平时大家淹没在生活工作的重压下,无法表达自己的情感吧,所以心中有诗意就写出来,温暖自己,也温暖别人,人间要好诗,天意君须会.
兄长提到的先锋派诗歌,是时代价值观颠覆下的产物,现代诗也要继续古诗的韵律美.意境美传统,那是先贤留给我们的宝贵财富,
上大学时最喜欢读西方的诗歌,最喜欢读他们写的情诗,当时就只是觉得那些情诗就象是写给自己,可见诗意的语言是相通的,请兄长推荐下当代的还有西方的现代情诗,举例为我们解读下两者的写作技巧和风格.劳驾兄长了.
见闻: 其实每个人都潜藏有诗心的，记得八十年代初期，在公园、在车站、在马路边都能看到手捧诗歌刊物阅读的身影，那时大家的诗心比较张扬，会写诗歌会让人钦佩，爱读诗歌也是一种荣耀，后来随着价值单一化进入极端状态，对诗歌爱好的张扬，也就成了神经病的代名词，而且诗歌本身导向也存在问题，诗诗歌成了读几遍也读不懂的分行文字游戏，因此大众读者的诗心逐渐被冷藏，而一旦有共同话题的激发，潜藏的诗心就就不由自主得以呈现。
我其实并不反对现代诗潮，只是想提醒一些剑走偏锋者，不要误伤了自己。老实说，先锋诗歌在不成为先疯诗歌得前提下，是有很多优秀经典作品的。
关于西方诗歌方面，你说到了我的弱项，人为排斥外国诗歌，因为在我看来，因为我外语很差，无法读通原版，而经过翻译的诗歌作品其实很多与原意大相径庭，即便如此，我依然读过不少经过国内诗人翻译的外国著名诗人经典诗著，像叶芝、裴多菲、泰戈尔、歌德、拜伦、雪莱 、海涅、惠特曼、普希金、莱蒙托夫、惠特曼、马蒂、弥尔顿、济慈、荷马、豪斯曼、叶赛宁等诗人的名作，这些人的作品有不少是情诗，一般外国诗人对爱情的表达虽也委婉，但比较直接。而对当代的外国诗人知之甚少，所以无法做出明确的评判。我以前认识一个诗人朋友，在一次诗歌座谈中，拉出一长串的外国诗人何作品名称，并问在座的诗歌爱好者，你们谁读过，结果有人表示少有接触，他就说，不读这些人的诗作，怎么写得好诗歌呢？我听了就感觉想笑，因为我清楚这老兄的外语底子，跟我也差不多，绝不属于钱钟书那种懂得八国语言者，也就是说，她即使言必称的外国诗人作品，亦不过是读了国内诗人翻译的作品罢了，当年翻译这些名著的国内诗人的语境，也是相当有中国传统诗学特色的。这里我要说的是，读西方诗者可以写好诗歌，读咱们徐志摩、戴望舒的，甚至唐诗宋词的也可以写好诗歌。任何事情不要妄自菲薄，世事无绝对，只要真情趣。走自己的路让别人说去吧，是老话，如果觉得过时，可以用新的网络语言：走自己的路，让别人无路可走！诗歌，能坚持自己的，就是风格！
渭波: 纵观目前中国诗坛，潮起潮落，泥沙俱下，风景虽美，“过客”匆匆。在我的心目中，见 闻不但是一位非常优秀的诗人，而且是一位始终怀有一颗真诚的诗心并为有益于诗界同仁的“诗 事”默默奉献的知友。我一直认为：诗到诗心为止！见闻的人品、作品，永远值得我敬慕、学习！
见闻: 感谢渭波兄对我的理解，我之所以默默去做诗事，是希望不被当前诗界的浮躁气感染，一旦心急气躁，就干不下去了。在对做诗歌事业的队伍里，我其实最钦敬的是刘钦贤老师，他做诗歌刊物，坚持了20多年，直到疾病缠身，已经无法编选的今年初才算退下来，但他编的《淮风》诗刊却仍在一期期正常地出着，其实当前很多诗坛有一定知名度的诗人，很多都曾通过《淮风》诗刊发表作品而得以传播的，但近年来很多诗人、诗评家写文章介绍民间诗刊，却鲜有提到《淮风》诗刊者，主因可能是该刊偏于传统，不受当前诗歌主流待见吧，这其实是有失公允的。我编辑的《情诗季刊》，偏重于传统与现代相结合的方向，在封面设计上由于不肯改变展示男女诗人风采的模式，给人印象也显得老土，加之本人低调的作风，尽管刊物在五年来在推举新人的同时，也介绍了不少有一定成就的名家作品，在当前主流诗界并不很受重视。我很赞同渭波兄“诗到诗心为止”的提法，这能让自己的心态更加平静平和平淡，为诗歌的浮出本来就不应求什么回报！
见闻: 应该说优秀的诗人都具有洞察未来的灵性，但就是个本身而言，是有时代特质的，完全的超越是很难的。是个本身应该是美的化身美的精灵，传导给人的应该是美的感受，即便是针砭时代丑陋的诗歌，也是为了世界的更美好，在传统史学概念里，绘画美和音乐美是不可或缺的，当前的许多诗歌则打破了这些原有的框架，并附以创新的说辞，我不清楚对不对，但从个人角度而言，我依然宁可阅读这些能够传承下去的诗歌。而要想写好诗，秉赋和修养是很重要的，当然也有些特例，有些诗人的诗歌确实写得很好，但修养按正常的理解并不太高的也很多。这些具有双重人格的诗人，我们能宽容就宽容，不能宽容就宽恕吧。
周飞雪: 今天这边刮着很大的风,有种山雨欲来风满楼的感觉.我依然相信音乐诗歌是上帝赋予苦难者最好的礼物,每一个写诗的人有义务将这份上天赋予的礼物传递吧,尤其是在这个多难多事之事,诗人间多一份关爱,多一份宽容,就多一份信心和力量,再次感谢兄长.
想起一句话:面对旷野,我们除了相互扶持,不知还能做些什么.
见闻: 在旷野要扶持，在诗坛更要扶持，诗人之间，可以有争论，但不要争吵。因诗歌本相识身就是一种缘份啊，大家一定要珍惜！大家应该都有体会，一些从来没有见过面的陌生人，通过诗歌活动见过一面，即似乎可以信任而成为朋友了。但在别的领域，就显得很难。比如你在地铁站碰到一个陌生人，因某些原因并和他交谈过几句，但再次的交往的机会几乎为零。
周飞雪: 是的，见闻兄，大家相互扶持多么重要，又到月末了，这个四月和那年的五月一样，历经了地震，依然记得那次访谈人物是庄晓明先生，江苏人，这次是广东的见闻兄，再问最后一个问题，你做诗歌多年，家人朋友们支持你吗？得到过他们的支持吗？你最大的收获是什么？最难忘的感动是什么？
见闻: 见过了大灾大难，经历了大悲大喜，所以我们要在珍惜生命的基础上珍惜诗歌！
诗歌仅仅是个体精神寄托，别人支持或不支持其实并不重要，关键要靠自己支撑，自己不倒下，精神就立起！我把诗歌当孩子养着，家人即便不是很同意，总比找情人强了。能够坚持这么多年，同道中人的支持还是很多的，理解万岁。我最大的收获是虽没富了口袋，但却没空了脑袋。最难忘的感动是总有为诗歌无私奉献的人，源源不断，生生不息
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